جمع المؤنث السالم أنشد فيه ، وهو الشاهد التسعون بعد الخمسمائة « 1 » : ( الطويل ) 590 - أتت ذكر عوّدن أحشاء قلبه * خفوقا ورفضات الهوى في المفاصل على أنّ « رفضات » كان يستحق أن يفتح فاؤه ، فسكّن للضرورة ، لأنّ رفضات جمع رفضة ، وفعلة بفتح الفاء وسكون العين ، إذا كان اسما لا صفة كصعبة ، يجب فتحها إذا جمعت بالألف والتاء . و « رفضة » هنا اسم لأنّه مصدر محض ليس فيه من معنى الوصفيّة شيء ، ولو كان مؤوّلا بالوصف كرجل عدل لكان للتسكين وجه . قال ابن عصفور في « كتاب الضرائر » : حكم ل « رفضات » وهو اسم بحكم الصفة . ألا ترى أنّ رفضات جمع رفضة ، ورفضة اسم ، والاسم إذا كان على وزن فعلة وكان صحيح العين فإنه إذا جمع بالألف والتاء لم يكن بدّ من تحريك عينه اتباعا لحركة فائه ، نحو : جفنة ، وجفنات . وإن كان صفة بقيت العين على سكونها ، نحو : ضخمة ، وضخمات . وإنّما فعلوا ذلك فرقا بين الاسم والصفة ، وكان الاسم أولى بالتحريك لخفّته ، فاحتمل لذلك ثقل الحركة ، فكان ينبغي أن يقول : رفضات بالتحريك ، إلّا أنّه لما اضطرّ إلى التسكين حكم لها بحكم الصفة فسكّن .

--> ( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 494 ؛ وإصلاح المنطق ص 154 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 247 ؛ وشرح المفصل 5 / 28 ؛ ولسان العرب ( سنب ) ؛ والمحتسب 1 / 56 ، 2 / 171 ؛ والمقتضب 2 / 192 . روايته في ديوانه وبعض هذه المصادر : أبت ذكر عودن . . . . . . * . . . . . . . . . . . .